Jeudi 06 août 2026, 18e Semaine du Temps Ordinaire. Année A. Année Paire. Fête de la Transfiguration du Seigneur. Couleur liturgique : Blanc

Textes
Daniel 7, 9-10.13-14 ou 2 Pierre 1, 16-19 ; Psaume
96, 1-2, 4-5, 6.9 ; Matthieu 17, 1-9

2 Pierre 1, 16-19 est le récit du témoignage vivant de Pierre relatif à l'événement de la Transfiguration du Seigneur. Dans son témoignage, il met en lumière le caractère historique de la Parole de Dieu et donc de la Révélation. La Parole de Dieu n'est pas le fruit ou l'œuvre d'une invention ou d'une idée humaine. La Parole de Dieu est la Révélation divine faite aux hommes dans leur histoire. Dieu est entré dans notre histoire pour notre salut. Pierre en a été l'un des témoins majeurs. La religion chrétienne n'est donc pas une idéologie mais une réalité vivante qui nous met en communion avec un être vivant, Jésus, par qui Dieu nous a parlé et continue de nous parler. Si nous l'écoutons attentivement, alors nous sortirons de l'obscurité du péché et de l'ignorance pour marcher dans la lumière divine. C'est ce à quoi nous invite en substance la Transfiguration du Seigneur dont parle Matthieu 17, 1-9. Tous les éléments du récit sont un enseignement. Gravir la montagne, c'est s'extraire des bruits de ce monde et même de notre moi intérieur parfois chargé pour un cœur à cœur intime avec Dieu. La Parole de Dieu ne se reçoit pas dans un cœur rempli de bruit. Elle se reçoit dans un cœur disposé et disponible, capable de faire silence. Gravir la montagne met aussi en lumière l'effort de l'homme, son effort de conversion. Si Dieu nous propose le salut, l'homme doit y coopérer de manière active et non passive. L'homme collabore à son salut car Dieu nous sauve avec nous et non sans nous. La clarté du visage du Christ est le signe que par lui, la Gloire de Dieu brille à jamais sur et dans notre humanité. Notre humanité est capable de recevoir la Lumière de Dieu. La présence de Moïse et d'Élie aux côtés de Jésus affirme que toute la Révélation biblique trouve son accomplissement en Jésus. La nuée lumineuse et la voix de Dieu nous renvoient aux différentes théophanies de Dieu depuis l'Ancien Testament jusqu'au baptême du Christ. Dieu n'a cessé de se manifester aux hommes. La voix du Père qui se fait entendre est un nouveau témoignage public apporté au Christ comme l'unique Médiateur du Salut. D'où l'injonction qui nous est faite de l'écouter. L'attitude de Pierre, Jacques et Jean met en relief la petitesse de l'homme face à la grandeur de Dieu. Face à Dieu et au mystère de sa Révélation, nous devons toujours adopter une attitude d'humilité. L'humilité demeure l'unique chemin pour rencontrer Dieu et demeurer dans sa Présence. Pierre aurait voulu dresser des tentes pour Jésus, Moïse et Élie. Sa demande ne fut pas exaucée. L'homme ne peut pas avoir la mainmise sur Dieu ni vouloir garder Dieu pour lui seul. Il faut respecter la liberté de Dieu car on ne peut pas enfermer Dieu dans des considérations humaines ni vouloir mettre Dieu et l'homme au même niveau. En effet, bien qu'ils aient été les prophètes et les amis de Dieu, Moïse et Élie restent des hommes. Ils ne sont pas du niveau de Jésus qui est Dieu. Enfin, Jésus interdit aux disciples témoins de parler de sa Transfiguration avant sa résurrection. La Résurrection est le sommet de la Révélation biblique. Et cette Révélation se fait de manière progressive. Pour parler de Dieu aux hommes, il faudrait tenir compte de leur contexte socio-anthropologique sinon on risque de prêcher dans le vide ou inutilement. C'est la pédagogie que Dieu a utilisée pour se dévoiler aux hommes. La lumière de la Parole de Dieu nous remplit et nous éclaire progressivement. En toute chose, laissons la Parole de Dieu nous éclairer et nous guider. Dieu nous bénisse abondamment. Bonne Fête de la Transfiguration du Seigneur et heureuse journée.

Père Sylvain KOUASSI, Paroisse Saint Augustin de Bingerville